QUEM É ESSE REI DA GLÓRIA? 

A Majestade no Salmo 24 

Ev. Mateus Silva

A palavra SALMOS vem da língua hebraica TEHIMLIM(תְּהִלִּים) , e significa CÂNTICOS, no grego é PSALMOS (Ψαλμoς), com o mesmo sentido. 

Salmos corresponde ao termo hebraico mizmor que ocorre frequentemente no livro e expressa a ideia de um cântico vocal ou instrumental.

Há nas Escrituras cento e cinquenta salmos. Davi-73, Filhos de Coré-11, Asafe-12, Salomão-2 e Moisés-1. Grande parte é anônima.

A Lira de Israel, como também é conhecido, é subdividido em cinco livros: 

Primeiro livro de 1 a 41;

Segundo livro de 42 a 72;

Terceiro livro de 73 a 89;

Quarto livro de 90 a 106;

Quinto livro de 107 a 150.

Seus autores viveram em épocas bem distintas, tanto geográfica quanto cronologicamente. O início de sua produção se deu no Sinai com Moisés (salmo 90), cerca de 1440 a.C, e só foi concluído por volta do ano 400 a.C, depois que Judá retornou da Babilônia (salmo 126). Logo, levou-se um milênio, em média, para que a divina inspiração plenária verbal cessasse para a composição, não só de salmos, mas de todo o cânon do Antigo Testamento.  

O salmo 24 está em uma tríade de salmos, cadenciada por um enredo que nos apresenta a humilhação, o ministério e o triunfo de Cristo, os quais são os salmos 22, onde o Senhor é desamparado: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que te alongas do meu auxílio e das palavras do meu bramido? (...)", (Salmos 22:1) , o qual faz referência a (Mateus 27.46). 

A humilhação do Senhor Jesus não se deu apenas em sua crucificação, mas desde a sua manifestação corporal entre os homens: "(...) E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz (...)", (Filipenses 2:8).

Já o salmo 23 é o tão conhecido salmo do Bom Pastor (...) ""O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará (...)" (Salmos 23:1). O Mestre em seu ministério terreno foi o maior exemplo de liderança que se pôde conhecer na história da humanidade. Sua liderança era pautada na justiça e no amor pelas almas de suas ovelhas: (...) "Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas (...)" (João 10:11).  

 Ao chegarmos no salmo 24 nos deparamos com um cenário completamente diferente, pois  Cristo agora é apresentado como o Rei da Glória (...) "Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória (...)", (Salmos 24:7). As doze portas da gloriosa cidade de Deus são abertas de baixo para cima, como um portão automático. Era comum até mesma nas cidades antigas do passado. O levantar as cabeças é linguagem metonímica. 

Mas como sabemos ser Cristo esse Rei da Glória?

• Dentre os presentes levados para o menino Jesus pelos magos do Oriente estava o ouro, o metal dos reis, o qual simboliza a sua realeza (Mateus 2.11);
• Balaão proclama o Rei vindouro como a estrela que procederá de Jacó, o cetro que subirá de Israel (Números 24.17). Cetro é para reis;
• Zacarias profetizou no nascimento de seu filho João Batista o Messias vindouro : (...) "O Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi, e ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre ; seu reino não terá fim ." (Lucas 1:32-33);
•  O profeta Zacarias previu sua vinda: (...) "Alegra-te muito, ó filha de Sião! Grita, filha de Jerusalém! Vê, o teu rei vem a ti, justo e salvador, manso e montado num jumento, num jumentinho, cria de jumenta." (Zacarias 9:9)
• Em Mateus 21:1-11, o Rei foi rejeitado em sua entrada triunfal na cidade de Jerusalém;
• Jesus também é proclamado como " o príncipe dos reis da terra "  (Apocalipse 1:5);
• No Apocalipse, também, Jesus leva este título de governo supremo de um imperador, com reis sob seu controle: (...) "Eles guerrearão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque ele é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis ." (Apocalipse 17:14a);
• Está escrito que Ele é o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores". ( Apocalipse 19.6).

Fica, pois, evidente que Jesus Cristo é o Rei dos Reis. Quanto a isso ainda temos a sua gloriosa e apoteótica recepção na Glória registrada pelo escritor da epístola aos Hebreus, no capítulo, onde o próprio Pai  o chama de Deus e lhe entrega o cetro do Rei da Glória. 

Há fartas evidências a esse respeito, porém achamos o suficiente as que apresentamos até aqui. 

Deus seja louvado.

                                                                                                     Ev. Mateus Silva  

 

 O NADA, O BARRO E O OSSO - A engenharia do Criador

   Prof. Mateus Silva

Moisés é tido como o autor do Pentateuco, os primeiros cinco livros da bíblia. Sua habilidade linguística é impressionante e isso se deve ao fato de ter recebido refinada instrução no Egito, nação conhecida pelos seus famosos hieróglifos, forma de escrita pictográfica através da qual se conhecem hoje muitos detalhes sobre esse povo.

O legislador hebreu soube usar a linguagem de forma cirúrgica, soma-se a isso, como não poderia deixar de ser, a doce e suave inspiração divina, que mesmo em meio ao causticante deserto do Sinai soprava como suave brisa aos seus sóbrios ouvidos de atento servo do Altíssimo.

Ao relatar a forma da criação divina ele se utiliza de três diferentes palavras, sendo a primeira delas BARA', que dá a ideia de chamar à existência aquilo que não existe'. A respeito desta palavra temos o seguinte comentário do teólogo Albert Barnes:

(...) Sempre que algo absolutamente novo - isto é, não envolvido em nada existente anteriormente - é chamado à existência, há criação Nm 16:30. Qualquer coisa ou evento também pode ser dito ser criado por Ele, que criou todo o sistema da natureza ao qual pertence Ml 2:10. O verbo em sua forma simples ocorre quarenta e oito vezes (das quais onze estão em Gênesis, quatorze em todo o Pentateuco e vinte e uma em Isaías), e sempre em um sentido. 

É justamente assim que é iniciado o relado da criação dos céus e da terra. Deus chama à existência o inexistente ao dizer HAJA/YEHI, de HAYAH (seja, haja, aconteça) . Assim se sucede até o sexto dia, quando Moisés escreve uma nova palavra para relatar a criação de Adão, a palavra ASAH, que segundo Strong tem sentido de fazer, executar, juntar, preparar, prover etc. De maneira ainda mais enfática surge a seguinte raiz em Gênesis 2.7 "Então, formou[YTSER] o SENHOR Deus ao homem do pó da terra ".

A raiz dessa palavra pode ser melhor entendida quando comparada à passagem de Jeremias 18, onde Deus fala ao profeta que desça à casa do oleiro "Dispõe-te, e desce à casa do oleiro[YOTSER], e lá ouvirás as minhas palavras". Logo, a didática do escritor bíblico nos leva a entender que Deus agiu na formação do homem da mesma forma que um oleiro manuseia o barro para formar um vaso. Antropomorficamente aprouve ao Criador produzir o corpo humano de algo já existente, a terra ADAMAH, de onde vem o nome ADAM, ADÃO, que quer dizer avermelhado ( provavelmente pela cor do barro utilizado por Deus). 

Na criação da mulher uma terceira palavra é utilizada por Moisés, YVEN de BANA ( as letras B e V no hebraico são intercambiáveis de acordo com as regras fonéticas).  Diz o texto sagrado na versão King James: "Com a costela que havia tirado do homem, o SENHOR Deus modelou[YVEN] uma mulher e a conduziu até ele".  

A raiz da palavra YVEN costuma surgir nas Escrituras sempre em textos que se referem à edificação de cidades, templos, altares e muros :   Porque saiu e guerreou contra os filisteus, e quebrou o muro de Gate, o muro de Jabne, e o muro de Asdode; e edificou[YAVNEH] cidades em Asdode, e entre os filisteus(2 Cr 26:6). Veja também 2Cr 8.4; Mq 3.10; 1Re 12.25.

A mesma palavra é utilizada para se referir a edificação do Templo ou casa: "Assim edificou[YVEN] Salomão aquela casa, e a acabou( 1 Re 6:14)";

Edificação de altar: "Então edificou[YVEN] Saul um altar ao Senhor; este foi o primeiro altar que edificou[YVEN] ao Senhor(1 Sm 14:35)";

Edificação de muros: " E ele se animou, e edificou[YVEN] todo o muro quebrado até às torres, e levantou o outro muro por fora; e fortificou a Milo na cidade de Davi, e fez armas e escudos em abundância (2 Cr 32:5)".

Alguns tradutores como os da versão King James, costumam utilizar uma forma que mais se aproxime no sentido original. É o que lemos acima em Gn 2.22 "modelou" a partir do osso da costela de Adão. João Ferreira de Almeida Atializada JFAA, prefere "transformou-a". Jerônino, na Vulgara usa "aedificavit".

Em todos os casos analisados fica evidente que a mulher foi construída, edificada. Sendo assim, ela é uma obra do próprio Deus, uma edificação. Como tal, é ela quem tem a legalidade para edificar o lar. Assim compreendemos melhor a afirmativa do sábio Salomão ao escrever "Toda mulher sábia edifica[BANTAH/YVEN] a sua casa; mas a tola a derruba com as próprias mãos (Pv 14:1). 

Deus seja louvado.

                                                                                                                Mateus Silva

 

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 O PLANO SECRETO DE SATANÁS - ARTIGO

(Mateus da Silva)  

Ser vigilante nestes tempos em que vivemos é certamente uma das coisas mais importantes que um cristão pode fazer. A razão é muito simples, nunca se viveu durante a história da igreja situações tais quais se vê hoje. E isso, de um ponto de vista bíblico, é endossado pelas palavras do Mestre quando este diz: “...Mas todas essas coisas são o princípio de dores...” (Mateus 24.8). Dentre as muitas predições vaticinadas pelo Senhor neste trecho das Escrituras, está aquela do versículo cinco, onde revela que muitos seriam enganados. Certamente que muitas coisas terríveis aconteceram à igreja através dos séculos, principalmente no tocante ao derramamento de sangue, mas não é a morte física dos crentes que detém a igreja, mas o enfraquecimento e, principalmente, a morte espiritual.  

Manter-se fiel aos princípios da fé cristã em um mundo pós-moderno, ao contrário do que muitos estão pensando, é um dos maiores desafios da igreja na atualidade. Não é a prosperidade financeira, a paz e o bem-estar que fazem do povo de Deus pessoas de fato abençoadas. Nenhuma situação de tranquilidade em qualquer aspecto da vida é real nesse mundo. O que se tem, na realidade, é uma falsa sensação de segurança que eventualmente está fadada ao colapso. Não há verdadeira paz em um mundo sem Deus, ainda que muitos futuros moradores do céu permeiem a terra com sua presença.  A Grande Comissão deve ser cumprida e dentre os propósitos desta está a responsabilidade a nós confiada de fazer discípulos. Eis então quão grande missão têm aqueles que se dedicam ao conhecimento da Palavra, que é fazer discípulos, ensinar, orientar, conduzir, etc.  

“Ensinar é uma das principais missões da Igreja. O ensino da Palavra foi claramente estabelecido no Antigo Testamento e grandemente enfatizado no Novo Testamento. Jesus foi mestre num sentido único. Ele destacou o ensino como o meio principal de moldar o caráter cristão.” (BRAITHWAITE, 1998,p 5) 

Ensinar, além de uma missão é um desafio. As pessoas precisam estar propensas ao ensino, receptivas às doutrinas bíblicas, mas isso vai estar sempre em confronto com o homem interior. Não deveria ser dessa forma, já que o que se espera de um povo especial, zeloso e de boas obras é exatamente o contrário. Pedro, o apóstolo, nos exorta a desejarmos ardentemente (...) o genuíno leite espiritual (I Pedro 2.2), acontece que está cada vez mais raro encontrar o alimento genuíno. Já existe uma mistura que se tornou tão homogênea que as pessoas não reconhecem a estranheza do sabor de um alimento contaminado. Assim tem sido nas últimas décadas, o sabor do leite espiritual tem sido adulterado paulatinamente, de forma sutil e diligentemente planejada.    

Mas, quem é o culpado dessas coisas? Como, onde e quando tudo aconteceu? E, como resolver tamanho problema? 

As respostas não são tão simples e exigem uma abordagem um tanto, até mesmo prolixa. Ater-nos-emos, portanto, a uma abordagem sucinta e panorâmica da questão. 

Embora haja vasto material bíblico para iniciarmos, fá-lo-emos, pois, a partir da Primeira Epístola de João, como se segue: 

“Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora. 
Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós. 
E vós tendes a unção do Santo, e sabeis todas as coisas. 
Não vos escrevi porque não soubésseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade. 
Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho. 
Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; mas aquele que confessa o Filho, tem também o Pai. 
Portanto, o que desde o princípio ouvistes permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis no Filho e no Pai.” (1 João 2:18-24, BÍBLIA- ALMEIDA CORRIGIDA FIEL)  

 

Ao que se pode notar a mensagem de João é enfática e cheia de preocupação. Ele fala de alguém que já é conhecido da igreja, o anticristo. Não somente isso, mas afirma a presença de pessoas que se têm feito anticristos também. Esse anticristo não se trata da mesma pessoa que se manifestará durante a Grande Tribulação, mas da atuação diabólica através dos tempos que culminará na manifestação do grande líder mundial, conforme narrado no livro de Apocalipse. Russel Norman Champlin diz serem esses anticristos os gnósticos da época. Uma seita que dizia que Cristo veio somente da água, não reconhecendo seu sacrifício vicário de sangue. Ele também diz que esses eram conhecidos como anticristos por se oporem a Cristo e que os mesmos seriam uma preparação para a vinda da pessoa do anticristo original do Apocalipse (CHAMPLIN, 2013, p.245).  

Para que se possa elucidar mais claramente o zelo do apóstolo amado, observemos o que um outro grande autor bíblico, Paulo, escreve à igreja de Tessalônica:  

“E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda; 
A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, 
E com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem.” (2 Tessalonicenses 2:8-10 -BÍBLIA- ALMEIDA CORRIGIDA FIEL) 

Nesse trecho o apóstolo Paulo faz referência à pessoa próprio anticristo, o mesmo mencionado por João, só que em um contexto mais enfático. É usado pelo apóstolo dos gentios o termo iniquo para referir-se a ele. Ao revelar-nos que a vinda desse iniquo será segundo a eficácia de satanás, ele nos dá uma importante informação para entendermos o processo do plano diabólico que tanto influencia o mundo hodierno. Eficácia trata-se daquilo que dá certo, que funciona e que tem utilidade para certo fim. Nesse caso, o que seria a eficácia de satanás? 

Desde a sua queda relatada em Isaías 14.12-20 e Ezequiel 28.1-19, satanás vem acumulando experiências de todo tipo. Ele aprendeu como enganar, persuadir, planejar. Ganhou experiência durante todas as tratativas com os homens. Aprendeu a lidar com os sentimentos destes, conhece profundamente todas as áreas de conhecimento. É hábil psicólogo, não tem acesso aos pensamentos do homem, mas lê os sinais vitais deste, a dilatação das pupilas, o tremer, o suar, os batimentos cardíacos. Sabe quando há medo, inveja, orgulho, coragem, ou seja, satanás possui um manual completo dos seres humanos. Sabe muito bem como derrubar uma pessoa, até como afastar os homens da presença de Deus. Tem ciência do quanto o homem gosta de poder, de dinheiro e fama. Conhece a força dos desejos carnais que cegam as pessoas, fazendo-as praticar coisas inimagináveis. Tem pleno conhecimento das Sagradas Escrituras, a qual distorce para o mal. Tendo posse de tão vasto material chegará o momento em que depositará todo esse tutorial nas mãos do homem do pecado (2 Tessalonicenses 2.3), o anticristo. Este terá em suas mãos um plano eficaz, baseado nas experiências do diabo que deram certo ao longo da história em que lidou com os homens.  

Inferimos disso tudo, portanto, que há um desdobramento na ação do maligno consoante a sua ação na terra. Se por um lado o Novo Testamento nos informa sobre a pessoa e as ações de um anticristo, é-nos revelado, conforme comentado anteriormente, a presença de muitos que se têm feito anticristos (1 João 2.18). É notório que esses anticristos nunca deixaram de surgir no seio das igrejas através dos séculos, ainda mais atualmente, quando vivemos um terrível tempo de grande apostasia. O surgimento das falsas teologias, baseadas em falsas ciências e vãs filosofias, após a mudança do teocentrismo para o antropocentrismo no fim da Idade Média, o surgimento do iluminismo e movimentos ateístas, os quais formam uma nova mentalidade no mundo todo, em uma pós-modernidade decadente onde há todo tipo de ideologias as quais são produtos de movimentos comunistas, atenuadamente chamados de socialismo ou progressismo, os quais se apropriaram de pautas sociais como forma de mascararem as suas más intenções com suposta ajuda aos pobres, defesa de direitos humanos, criação de leis para homossexuais, índios, mulheres e crianças, sempre introduzindo valores perniciosos contrários a fé cristã como promoção de casamento entre pessoas do mesmo sexo, aborto, liberação de drogas e aparelhamento do estado, em uma clara programação anticristã, tudo muito bem planejado e delineado pelos dedos do demônio que está folheando agora o manual de seu plano eficaz contra a igreja de Cristo. Felizmente temos algo mais eficaz do que as artimanhas de satanás, a Palavra de Deus, viva e eficaz, como nos é apresentada em Hebreus 4.12a. Assim, como Cristo venceu o diabo pela Palavra, tomemos posse dessa poderosa ferramenta divina, assim a nossa vitória será certa. Amém.  

 

Mateus Silva

 

 

 

 

Bíblia Sagrada- João Ferreira de Almeida Corrigida Fiel 

Braithwaite, Bruce & Karen – Elementos da Pedagogia, princípios e meios auxiliares de ensino, EETAD, 1998. 

CHAMPLIN, Russel Norman - Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, Hagnos, 2013.